На Русь чудотворний образ з великою честю був принесений засновником міста Львова (Лемберга – 1268 – 1270), галицько-волинським князем Левом Даниловичем, і поміщений в Бельзский замку під доглядом православного духовенства.
Згодом, при завоюванні Західної України поляками, чудотворна ікона дісталася польському правителеві князю Владиславу Опольському. Татари, вторгшись в межі Русі, обложили замок Беліз. Сподіваючись на допомогу Матері Божої, князь Владислав виніс святиню з церкви і поставив на міській стіні. Пронизаний ворожою стрілою, чудотворний образ зберіг назавжди сліди витікшої крові. Шкідлива імла, що спустилася тоді на татарське військо змусила їх зняти облогу замку і віддалитися в свої межі. Заступниця Небесна в сонному видінні звеліла князеві перенести чудотворну ікону на Ясну гору Ченстоховську. Заснувавши в 1352 році монастир на Ясній горі – (горі “свіденія” – так її називали за безліч чудес, які там відбувалися), князь Владислав переніс до нього чудотворну святиню, довіривши її на зберігання ченцям Паулінського ордена. Через кілька років обитель була пограбована гуситами. Позбавивши її всіх скарбів, вони хотіли викрасти і чудотворний образ, але невидима сила утримувала коней, і візок зі святинею не рушив з місця. У люті один з грабіжників скинув святу ікону на землю, а інший вдарив мечем по лику. Тут же справедлива кара спіткала всіх: першого розірвало на частини, у другого відсохла рука, інші впали мертвими або вражені були сліпотою.
В середині XVII століття шведський король Карл Х Густав, взявши Варшаву і Краків, зазнав поразки під Ченстоховським монастирем на Ясній горі. Допомога і заступництво Цариці Небесної підбадьорили поляків, а король Ян Казимир, повернувшись до Львова, оприлюднив маніфест, за яким доручав свою державу заступництву Божої Матері, називаючи Ченстоховський Її образ “Польської Королевою”. Війна зі шведами в 1656 році закінчилася для Польщі успішно.
Безліч чудес від Ченстоховської чудотворного образу було засвідчено в особливій книзі, що зберігається в храмі Ченстоховського монастиря. З цієї ікони зроблено було багато списків як для католицьких, так і для православних храмів.
У 1813 році, коли російські війська увійшли в Ченстоховську фортецю, настоятель і братія Лаври піднесли генералу Сакену список з чудотворного образу. Пізніше ікона була поставлена в Санкт-Петербурзі в Казанському соборі.
